五行生剋便是四象論的的一類論者。道家論就是古印度我國各族群眾形塑的的某種人文主義即以生活二種生物體金、草、沙子、火、土新元素當作形成星際天地萬物以及自然界改變的的堅實基礎。時空之中多種多樣潛意識及現像的的發展壯大、差異也就是這五種每種性質的的。
你不好~以後你們講了四象以及陰陽取象的的方針。明天兩篇嘛，就要彙總道家時所對應的的天地萬物。不可寫道百分百完備，真的盡全力使完備，甚至為從多方面開展分類法，以期定於小。
先後順序 水火木金土，取材自《吏部·洪範》、《 逸周書·小開武》 陰陽聚合個數（一九－泉水、二七－火、三八－草四九－金、五五－土），來源於侍郎小》、《太玄經·太玄位數》 水火金木土，取材於《孟子·齊桓公十二年》、左傳·六天官書（七曜相剋）金木水火土取材自《粵語·鄭語》、《周禮·道家、《六書·釋天》（聲。 With is
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水火木金土|为什么人们说五行时的常用的顺序是“金、木、水、火、土”？古籍。 - 左手臂内侧有痣 -
